وطن- مع قرون من التقاليد والعادات السياسية، تعتبر السلالة الحاكمة في سلطنة عمان والعائلة الملكية في المغرب، من أقدم الممالك المُستمرة حتى وقتنا الحالي، في جميع أنحاء العالم.
سلطنة عمان، على وجه الخصوص، هي أقدم نظام ملكي عربي حديث، وهي واحدة من قلائل الممالك حول العالم التي يمتلك فيها السلطان، سُلطة حقيقية وفعلية في التصرف في دواليب الحكم.
سلطنة عمان أقدم سلالة عربية حاكمة
وجاء ذلك، في تقرير لموقع ” أولدست” الذي تحدّث في ذات السياق، عن تراجع الأنظمة الملكية في العالم ككل، على حساب باقي أنظمة الحكم خاصة البرلمانية والرئاسية.
ويقول الموقع، إن “معظم الملوك الحكام، اليوم، ليس لديهم سلطة حقيقية على بلدانهم”.
لكن ذلك ليس هو الحال في سلطنة عمان، فهي واحدة من قلائل البلدان، التي لا تزال فيها الملكيات المطلقة حاضرة، حيث أن للسلطان سلطة كاملة على الأمة العمانية قاطبة.
بداية أول سلالة حكمت سلطنة عمان، وفقاً للتقرير، كانت عام 751م ، عندما أسسّ المسلمون الإباضيون “دولة”، أو ما يُعرف تاريخياً بـ “الإمامة” في عمان، وكان “الجلندي بن مسعود” أول حاكم رسمي لها.
وقد استمرت تلك الإمامة في حكم عمان الحالية حتى عام 1749، عندما صعدت سلالة “آل سعيد” إلى السلطة، وتأسست على يدهم سلطنة عمان.
عمان اليوم، هي ملكية مطلقة، مما يعني أن السلطان لديه السلطة العليا في البلاد وشعبها، وهي واحدة من الملكيات الحديثة القليلة، حيث يمتلك السلطان سلطة حقيقية في الحكم.
المغرب رابع أقدم مملكة مُستمرة في العالم
تحدث التقرير أيضاً عن المملكة المغربية، بوصفها واحدة من أقدم الممالك والسلالات الحاكمة المُستمرة حتى يومنا الحاضر.
حيث صعدت الأسرة الحاكمة المغربية الحالية، الأسرة العلوية، إلى السلطة لأول مرة في عام 1666.
وعلى مرّ السنين، استخدم حاكم المغرب ألقابًا مختلفة، كان” السلطان” أبرزها، ولكن منذ عام 1957، تمّ استخدام لقب الملك.
لكن وعلى عكس سلطنة عمان، فإن المملكة المغربية هي اليوم بلد ذو نظام ملكي دستوري، يوجد فيه برلمان منتخب.
رغم أن ملك المغرب يمتلك مجموعة واسعة من السّلطات التنفيذية والتشريعية، لا سيما فيما يتعلق بالجيش والسياسة الخارجية والشؤون الدينية.
حيث إن اللقب الديني للملك المغربي هو “أمير المؤمنين”.
وعن نظام توارث العرش في المغرب، يشير التقرير إلى أنّه عادة ما تنتقل مقاليد الحكم، من خلال الورثة الذكور من الأسرة العلوية.
وتختلف أنظمة الحكم السياسي من بلد إلى آخر، اختلاف الثقافات والأصول وكذا العادات والتقاليد التي تحكم كل أُمّة على حدة.